بين المسيحية والاسلام -المبرر الرابع

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله
ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدي ورحمة وبشري للمسلمين
-------
فضلنا يا احبابنا في الله ان نجعل المبرر الرابعفي تدوينة مخصوصه نظرا لاهميته الشديدة
وهنا نعرض فرق واضح وجوهري بين المسيحية والاسلام
وهو ان المسيحية ليس فيها تشريع لشؤون الحياة
فلا تمتلك المسيحية تشريعا مفصلا لشؤون الحياة , يضبط معاملاتها , وينظم علاقاتها
ويضع الاصول والموازين القسط لتصرفاتها
انما هي روحانيات واخلاقيات ,تضمنتها مواعظ الانجيل وكلمات المسيح فيه
علي خلاف الاسلامالذي جاء شريعة وعقيدة ووضع الاصول لحياة الانسان من المهد الي اللحد
وبما أننا اتفقنا على أن (مدلول العلمانية يعني عزل الدين عن الدولة وحياة المجتمع وإبقاءه حبيساً في ضمير الفرد لا يتجاوز العلاقة الخاصة بينه وبين ربه فان سُمح له بالتعبير عن نفسه ففي الشعائر التعبدية والمراسم المتعلقة بالزواج والوفاة ونحوهما)
فإننا نجد أن العلمانية تتفق مع الديانة النصرانية في فصل الدين عن الدولة حيث لقيصر سلطة الدولة ولله سلطة الكنيسة وهذا واضح فيما ينسب للسيد المسيح من قوله :( إعط ما لقيصر لقيصر وما لله لله )
أما الاسلام فلا يعرف هذه الثنائية والمسلم كله لله وحياته كلها لله
( قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين .لاشريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين ) سورة الأنعام : آية 162
ويتشدق العلمانيون دائما بقولهم أن العلمانية هي الحل للكثير من المشاكل التي تتخبط فيها دولنا
وإن المجتمعات العلمانية قادرة على احتواء الجميع رغم الإختلافات الدينية
بدعوى أن الأديان هي التي تهمش الأقليات المخالفة
وبدعوى أن المسلم لن يرضى أن تطبق عليه أحكاما من الشريعة اليهودية لأن هذه الأخيرة زيفت (في نظر المسلم)
كذلك المسيحي لن يقبل أن تطبق عليه أحكام الشريعة الإسلامية
بإدعاء أن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم - ليس نبيا ولم يرسله الرب (في نظر المسيحي) –
وبإدعاء أن المجتمع العلماني يمكنه احتواء الجميع وضمان حقوقهم
بحجة أنه يستحيل أن نقول بوذي مسلم أو مسلم مسيحي أو يهودي مسيحي
ولكن يمكننا القول علماني يهودي أوعلماني بوذي أوعلماني مسلم
ويتغافلون عن قضية في منتهى الأهمية ...
وهي أن التشريع الإسلامي كما شمل الحلال والحرام في حياة الفرد فإنه أيضا قد نظم الحقوق والواجبات في دائرة الاسرة
ونظم شؤون المبادلات والمعاملات في المجتمع بين الناس وبعضهم
كما عني بشؤون الادارة والمال والسياسة الشرعية وكل مايتعلق بحقوق الراعي والرعية
وكذلك بالعلاقات الدولية بين الامة الاسلامية وغيرها من الامم مسالمين او محاربين
وهذا ماتضمنه "الفقه الاسلامي" الذي يضم في جنباته كل مايتعلق بحياة الفرد المسلم والمجتمع المسلم ,من كتاب الطهارة الي الجهاد الي آداب الطعام والشراب الي بناء الدولة
اما المسيحي ,فليس عنده مثل هذا التشريع يرجع اليه ,ويحكم به او يحتكم اليه فالمسيحي ,اذا حكمه قانون مدني وضعي لاينزعج كثيرا لذلك ولاقليلا حتي ,لانه لايعطل قانونا فرضه عليه دينه ولايشعر بالتناقض بين عقيدته وواقعه ,كما يشعر به المسلم الذي يوجب عليه ايمانه بالله ورسوله الاحتكام اليهما فيما شرعا ,والسمع والطاعة لما امرا به ونهيا عنه انما كان قول المؤمنين اذا دعوا الي الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا سمعنا واطعنا واولئك هم المفلحون
الحمد لله يا اخواني علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة فأن الله يمن ويرضي علي من يشاء من عباده ويفضي عليهم من رحماته وان اشد الانحرافات هو انحراف الفكر والذهن عن منهاج رب العالمين فهذه هي الكارثة بحق وخسران الدنيا والاخرة
فأما الذين شقوا ففي النار لهم فيها زفير وشهيق .خالدين فيها مادامت السماوات والارض الا ما شاء ربك ان ربك فعال لما يريد
واما الذين سعدوا ففي الجنة خالدين فيها مادامت السماوات والارض الاما شاء ربك عطاء غير مجذوذ
اللهم اجعلنا ياربنا من الذين سعدوا
واجعلنا نماذج من المسلمين تربت على حقيقة الإسلام
وأعنا على أن نكون نموذجاً تطبيقياً واقعياً لهذه الحقيقة ، يراه الناس فيحبونه ويسعون إلى الإكثار منه وتوسيع رقعته في واقع الحياة
وهذا هو الذي ( ينفع الناس فيمكث في الأرض )
اللهم ارضي عنا وعن ابائنا وامهاتنا واصحاب الحقوق علينا
وعلي المسلمين والمسلمات وانفعنا بما علمتنا وارزقنا علما نافعا
وجزاكم الله خير

الفاتح الجعفري

خالد فتحي